Moh Arif Widarto

Petikan ungkapan KH Imam Ghazali: “khilafah Islamiyah bertujuan untuk melindungi umat Islam, lantas kenapa saat Indonesia dijajah selama 350 tahun silam, diam saja,” (Kutipan selengkapnya ada di bawah kometar saya)

Mungkin Pak KH Imam Ghazali itu perlu ditingkatkan pengetahuan sejarahnya. Pada saat Indonesia dijajah olh Belanda (1596 – 1950) adalah periode kemunduran khilafah. Waktu itu, wlayah-wilayah taklukan Islam di Eropa sudah dirbut kembali oleh Tentara Salib (CMIIW di bawah Perancis). Selain itu, Dinasti Mogul dari Mongolia juga berhasil menganeksasi wilayah kekuasaan khalifah. Jadi, pada saat itu, daulah khilafah terkonsentrasi untuk mempertahankan wilayahnya dari serangan berbagai arah: Perancis, Rusia, Mongolia. Bagaimana mungkin membantu kerajaan-kerajaan nusantara kalau di wilayahnya sendiri khalifah kesulitan menghadapi gempuran musuh?

Puncak kemunduran Daulah Khilafah terjadi pada tahun 1924 ketika Kemal Ataturk mengkudeta khalifah dan merubah Turki menjadi Negara sekuler.

Nation State di Timur Tengah adalah warisan dari imperialisme Eropa yang begitu berhasil menggerogoti kembali wilayah Daulah Khilafah, maka agar khilafah tidak bangkit lagi, mereka membagi-bagi wilayah bekas daulah khilafah menjadi Negara-negara kecil dan membentuk Negara nasionalis. Eropa menanamkan nasionalisme sempit agar setiap Negara Arab sibuk berperang dan lupa akan ukhuwah Islamiyah. Sayang sekali, kyai-kyai di Indonesia pun sudah terjebak pada nasionalisme sempit.

Mengenai system khilafah yang dikatakan dasarnya kurang kuat. Saya hanya bisa beristighfar. Ketika Nabi SAW menjelang wafat, beliau mengangkat Abu Bakar menjadi khalifah. Abu Bakar mangkat, Umar dipilih. Umar mangkat, Utsman bin Affan dipilih. Utsman mangkat, Ali bin Abi Thalib diangkat. Jadi, apa yang diwariskan Nabi SAW itu dasarnya tidak kuat? Selain itu seperti dituturkan oleh KH M Shiddiq Al Jawi, empat madhzab yang ada semuanya sepakat bahwa perlu ada imamah.

Kemudian mengenai pernyataan bahwa NU akan memberikan perlawanan kalau HTI tidak memperbaiki cara dakwah dalam arti jangan berdakwah ke orang-orang NU, di sini saya melihat adanya pengkaplingan terhadap jiwa dan raga manusia yang berarti juga merendahkan martabat manusia. Bagaimana mungkin manusia bisa dikapling sebagai yang ini warga NU dan pasarnya NU, yang ini warga Muhammadiyah dan pasarnya Muhammadiyah. Yang ini masih bebas, bukan warga siapa-siapa, silakan didakwahi. Manusia kk dikapling-kapling seenaknya sendiri. Apa ada jaminan kalau seseorang itu jadi anggota NU makan jaminannya pasti masuk surga? Siapa tahu justru kalau masuk HTI-lah yang masuk surga. Kita kan nggak tahu soal itu, masak mau mengkapling manusia…

Saya sendiri tidak berafiliasi ke NU, Muhammadiyah, Persis, HTI atau yang lain. Menurut saya semua itu hanya berupa organisasi yang tidak berhak mengklaim manusia menjadi lahan kaplingnya.

==========
Harian Bangsa, Kamis 31 Agustus 2006 10:55:41 WIT

Sistem Khilafah Sudah Lama Mati

Dari Debat Nation State vs Khilafah

Surabaya-HARIAN BANGSA
Debat terbuka mengenai Nation State dan Khilafah di Wisma Bahagia IAIN Sunan Ampel kemarin mampu menyedot perhatian ratusan massa, baik dari jamaah Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) maupun anak-anak muda Nahdlatul Ulama (NU). Beberapa peserta rela duduk di lantai, sebagian lainnya berdiri di dekat pintu dan jendela gedung tersebut.

Acara debat terbuka itu menghadirkan Pimpinan Pondok Pesantren Mahasiswa An Nur Surabaya, KH Imam Ghazali Said dan Ketua Lajnah Tsaqofiyah DPD I Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) Jogjakarta, KH M Shiddiq Al-Jawi. Debat dengan tema ‘Nation State dan Khilafah’ difasilitatori Komunitas Tabayyun bekerjasama dengan HARIAN BANGSA.

Mengawali pandangannya, KH Imam Ghazali Said yang juga dosen IAIN Sunan Ampel Surabaya itu menyatakan, konsep kebangsaan Indonesia berupa nation state tidak bisa dielakkan. Sementara sistem khilafah dianggap Kiai Ghazali bukan sesuatu yang wajib diterapkan. Sebab, kata dia, khilafah merupakan sistem yang bersifat ijtihad. Bahkan, dalam catatan sejarah, khilafah Islamiyah sudah lama mati. ”Kenapa khilafah Islamiyah hancur, ini lantaran dasarnya tidak kuat. Banyak terjadi penyelewengan selama khalifah berkuasa,” ujarnya.

Lalu dalam sejarahnya pula, sistem khilafah tidak punya peranan yang sangat berarti, terutama dalam melindungi kepentingan umat Islam. “Kalau khilafah Islamiyah bertujuan untuk melindungi umat Islam, lantas kenapa saat Indonesia dijajah selama 350 tahun silam, diam saja,” ungkapnya.

Oleh karena itu, dia mengatakan, sistem khilafah tidak cocok untuk diterapkan di Indonesia. Pasalnya, sistem tersebut berbenturan dengan nilai-nilai nation state seperti suku, bahasa, dan geografis. Di Arab sendiri, katanya, banyak negara yang ternyata menggunakan nation state, bukan khilafah.

”Di Jordania sendiri, tempat lahirnya Hizbut Tahrir (HT), organisasi tersebut dilarang. Karena pada saat itu, ada upaya pihak HT merebut kekuasaan secara paksa dengan menggunakan kekerasan,” kata kiai yang mengaku pernah melakukan penelitian tentang masalah tersebut. Kiai Ghazali menerangkan, konsep nation state sendiri dimana-mana hampir sama, yakni berisikan beragam suku, bahasa, dan kedekatan geografis. Sementara untuk masalah agama sendiri tidak masuk dalam konsep tesebut. Ini karena negara, terutama Indonesia, menghotmati semua agama yang ada.

”Bahkan Kiai Hasyim (KH Hasyim Asyari), sendiri merupakan orang yang pertama kali memberikan seruan jihad untuk mempertahankan nation state. Dan kalau merujuk pada umur terbentuknya organisasi, maka NU jauh lebih tua dibanding HTI. “Itu artinya, NU berperan penting dalam pembentukan Negara Indonesia,” terang dia.

Kiai Ghazali kemudian mengungkapkan bahwa dalam perkembangannya, pergerakan HTI tidak selaras dengan apa yang dicita-citakan sebelumnya. Bahkan, mereka berusaha memaksakan faham kepada masyarakat NU dengan cara mendatangi masjid-masjid. Untuk itu, tambah Kiai Ghazali, pihaknya berusaha mengingatkan agar HTI tidak melakukan upaya-upaya ‘penyerobotan’ baik massa maupun masjid-masjid milik warga NU. Sebab, dari laporan-laporan masyarakat banyak yang menyebutkan infiltrasi HTI ke masjid-masjid dengan alasan ukhuwah.

Selanjutnya, mereka diajak masuk ke paham HTI. ”Kalau tidak sepaham dibilang kafir, bahkan Indonesia sendiri mereka anggap negara jahiliyah. Ini kan tidak benar,” katanya.

Kiai Ghazali menegaskan, NU siap melakukan perlawanan kalau memang HTI tidak segera membenai tata cara mereka berdakwah. Dia berharap, HTI mencari ‘pasaran’ di luar warga NU.

Di sisi lain, Ketua Lajnah Tsaqofiyah DPD I Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) Jogjakarta, KH M Shiddiq Al Jawi mengatakan, adanya sikap tidak senang terhadap HTI merupakan sesuatu yang wajar. Menurutnya, pembicaraan soal khilafah dan nation state tidak akan bisa selesai apabila sudut pandang baik NU maupun HTI berbeda. ”Memang ada banyak perbedaan, namun perbedaan terjadi bukan untuk memanaskan suasana dan ingin menang sendiri,”katanya.

Kiai Shiddiq yang juga Dosen STEI Hamfara Jogjakarta dan Pengasuh Ma’had Taqiyuddin an Nabhani ini mengatakan, soal khilafah tidak bisa dibandingkan dengan nation state.

Masalahnya, kata dia, perbandingan yang dipakai melalui metode empiris. Sementara khilafah sendiri diakuinya sudah lama mati. ”Realitasnya khilafah itu kan sudah lama mati, sementara konsep nation state itu saat ini ada. Jadi jangan hakimi konsep dengan ralitas, kami berharap meskipun berbeda pendapat, tapi semuanya tetap berbuat adil,” katanya.

Menanggapi pernyataan Kiai Ghazali dimana khilafah tidak wajib hukumnya, Kiai Shiddiq mengatakan dari empat imam masing-masing Imam Hanifah, Malik, Syafi’i, dan Ahmad semuanya sepakat bahwa harus ada imamah. Kiai Shiddik pun menyimpulkan bahwa khilafah menjadi bagian dari Islam.

Dan mengenai dugaan adanya penyelewengan ajaran yang dilakukan oleh HT, kata dia, kasusnya tidak terjadi di Indonesia. Itulah kenapa, kata dia, HTI mencoba mengingatkan bahwa khilafah saat ini terlupakan. Ini juga yang menyebabkan sistem khilafah di Turki hancur pada 1924.

Mengenai dugaan adanya ’sabotase’ HTI terhadap warga dan masjid-masjid milik NU, Kiai Shiddiq mengatakan hal tersebut karena salah persepsi masyarakat semata. Sebab, ujarnya, HTI selalu datang dengan niat silaturahim.

Sementara itu, acara yang digelar mulai pukul 13.00 WIB tersebut berangsur-angsur memanas. Hal ini terjadi setelah sesi dialog dibuka. Dimana, hampir semua pertanyaan tertuju pada Kiai Shiddiq. Para penanya mempertanyakan apa dan bagaimana strategi membangun khilafah Islamiyah yang digagas HTI untuk Negara Indonesia.

Meski hampir sebagian besar peserta sepakat bahwa konsep nation state sudah merupakan bentuk final, namun mereka penasaran dengan keterangan Kiai Shiddik selaku wakil HTI, lantaran tidak bisa menunjukkan siapa amir (pempimpin) HTI baik untuk Indonesia, maupun dunia internasional. Meski demikian, di akhir acara, kedua pembicara sama-sama sepakat untuk melakukan introspeksi diri. Baik secara pribadi maupun golongan (NU dan HTI). Bahkan, sembari berjabat tangan, kedua pembicara lantas berpelukan. (lan)